Судьба неперспективных деревень русского севера

10.01.2019

В 1950-х и 1960-х годах советские административные реформы, такие как ликвидация неперспективных деревень, привели к принудительной централизации государственной инфраструктуры. В следующие два поколения все языки наследия (будь то коренные жители Кольского полуострова или депортированные) прекратили свое существование. В настоящее время любые навыки на других языках жителей можно найти только в поколении +50.

Закрытие деревень

Подобные события, как говорят, произошли в Хантайском озере, куда было отправлено большее количество депортированных балтов и поволжских немцев. В настоящее время эвенки, о которых в более поздний период 20-го века говорили только в этом селе, проиграли борьбу против русских и теперь находятся под угрозой исчезновения. Закрытие деревень также сильно повлияло на нганасан. Во-первых, в 1965 году ранее существовавший ранее район Усть-Авам (упомянутый выше пятый округ) был распущен, а его бывшая территория была объединена с районами Дудинка и Хатанга. Несколько небольших поселений, расположенных на тропе Дудинка-Хатанга, были распущены, и возникли новые деревни. Когда правительство закрыло эти станции, оно сосредоточило социальные услуги, такие как образование и медицинское обслуживание, вместе с местной администрацией в трех новых местах: Новорыбное, Старый Авам и Кресты. После нескольких этапов консолидации колхозов в 1950-х и 1960-х годах администрация трудоспособного населения Авамской тундры была перемещена в Волочанку.

Сохранение языковых навыков

Результат среди нганасан хорошо известен. В то время как сохранение языковых навыков оценивалось выше, чем общее среднее значение в течение всего периода расцвета СССР, этот факт часто упоминается в основных справочниках, после того, как передача языка насильственных переселений была нарушена. Возможно, это явление поддерживается растущими двуязычными браками, которые, в отличие от более ранних дней, производили одноязычных носителей русского языка. Напротив, в районе Хатанга, который все еще в значительной степени доминирует над долганами и довольно однороден, долган в целом сохраняется лучше, хотя закрытые неперспективные деревни затронули и местные речевые общины. Тем не менее, кажется, что долган находится под давление в деревнях, ближайших к городскому административному центру Хатанга, и язык, как правило, лучше сохраняется на периферии в направлении границы Якутии. Для тундровых ненцев в Усть-Енисейском районе преобладает аналогичная картина. В Карауле, многонациональном административном центре района, Тундра Ненец находится под сильным давлением, и то же самое справедливо для Кольского полуострова, где доминирует газовая промышленность; в более однородных деревнях язык кажется относительно безопасным. Хотя закрытие нескольких деревень затронуло и местные речевые сообщества, его влияние было, по-видимому, сравнительно умеренным.